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现在中国还有复姓澹台的吗?(山东曲阜?)
发布日期:2019-12-28 04:05   来源:未知   阅读:

  姓氏澹台(澹台) 澹台安有 一、澹字的读音 澹字,很多人读成zhan(詹),包括一些教师,甚至电视台播音员。这是错误的。澹字是一个多音字,但作为复姓澹台只能读tantai(谭台)。 澹在古文中多读dan(淡)。其意,一与淡同,如澹泊同淡泊,澹然同淡然;二为波浪起伏或水流纡回之状。如澹淡(dandan)便指“水波小文也,”或“皆鸟任风波自纵漂貌也”。曹操《步出东门行》:“水何澹澹,山岛竦峙。”其中,澹澹亦作淡淡。 澹又通憺(dan,淡),意为安静。《楚辞》:“心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。”其中澹澹即憺憺,意为“不动貌也。” 澹还通赡(shan,善),供给,供应的意思。《荀子·王制》:“物不能澹则必争。”澹即为赡。 二、澹台姓的渊源、分布与望出 澹台,这是一个古老的姓氏,得姓始祖澹台灭明,距今已有2500余年,在最早的宋版《百家姓》中,排序为第四百二十一位,在复姓中排序为第十三位。《辞海》注释:“澹台(台),复姓,春秋时鲁有澹台灭明(前512――?)。春秋时鲁国武城(今山东费县)人。澹台氏,字子羽。孔子学生,貌丑,但品行端正:‘行不由径,非公事不见卿大夫。’(《史记·孔子弟子列传》)孔子发现了他的优点后说:‘以貌取人,失之子羽’”。 澹台姓渊源有二: 其一,春秋时孔子的学生灭明曾居于山东嘉祥县南三里的澹台山,取地名为姓,改名为澹台灭明,其子孙后代遂以澹台为姓,称澹台氏。这种说法也未必其然。中国古代地名大辞典对澹台山的注解是:“《嘉祥县志》相传澹台灭明家此。”这说明,澹台山也可能因澹台灭明在此居住而得名。 其二,源于啖氏。唐武宗名李炎,当时唐朝大臣啖鳞为了避开皇帝名中的“炎”字,被迫将啖氏的啖改为同音字澹。因此该支啖氏便归入澹氏宗族。 澹台宗族许多人为了简于书写,便于呼名,平时已将澹台氏改为台氏或澹氏,改为台氏者居多,只有在重要文书中及家谱、墓碑上用澹台氏。山西省河津市马家庄我的家族,平时就用单姓台,而家谱上全用复姓澹台。还有一些家族就彻底改为澹氏或台氏了,如河南《孟州台氏族谱》序曰:“早年为复姓澹台,后便于交往,约在第十代改称单姓台。” 分布:历史上澹台氏在山东、江苏、福建、山西、湖南等地多有分布。 现在,山西省的运城市、河津市(集中于马家庄村)、榆次市,河南省的商丘市、孟州市(集中于张连村),河北省的冀州市、邢台市、张家口市、衡水市、临西县,山东省的泰山市、宁阳市、高密市、聊城市、蓬莱市,内蒙古自治区的呼和浩特市、包头市,江苏省的苏州市,安徽省的凤阳市,湖北省的孝感市、当阳市,湖南省临湘市,上海市,北京市,陕西省的西安市、咸阳市,甘肃省的庆阳市,香港特别行政区,台湾省,澳门等地,均有澹台氏族分布。 望出:太原郡,今山西省太原市西南。 三、堂号及宗祠对联 堂号:斩蛟堂、毁璧堂。传说澹台灭明,一日身带千金之璧渡河,船到河心时,突然大浪滔天,两条巨蛟拦住行船。澹台灭明见状大声喊道:吾身之宝,只能义取,决不能以势相逼而抢劫!说罢,拔剑而起斩死恶蛟。蛟死浪平,但澹台灭明感到璧乃身外之物何必为此而争杀,便将璧投到河里。谁知投了3次,璧都跳回船上,最后他毁璧而走。后来澹台氏便以“斩蛟”、“毁璧”为堂号。 宗祠对联,录佚名五联: 1、望出太原;源自澹山。全联典指澹台姓的郡望和源渊。 2、行高避径;学博通诗。上联典指澹台灭明,下联典指澹台敬伯。 3、春秋孔子高弟;汉代薛师名徒。上联典指澹台灭明,下联典指澹台敬伯。 4、立品端方,不逐风尘势利;守身刚毅,顿除蛟孽波涛。全联典指澹台灭明。 5、学授圣门,高尚表武城之节;德娴容止,英豪仰投璧之威。 本人亦敬献二联: 1、澹荡涓流汇湖海;台阁栋梁自萌芽。 2、澹台山,澹台河,澹台氏族同山河共存; 鲁灭明,汉敬伯,先贤圣名与日月同辉。 四、与澹台氏相关的地名、典故 《中国古代地名大辞典》(中华博物编辑)记载: 澹台山:在山东嘉祥县南三里。《嘉祥县志》相传澹台濊明家此。 澹台河:山东沮河之下游也,自钜野县分流,经嘉祥为澹台河,东南入南阳湖。 澹台湖:在江苏吴县南。《史记仲尼弟子》澹台灭明南游至江。《索隐》今吴县东南有澹台湖,即其遗足迹所在。《吴地记》 澹台湖,澹台子羽宅,陷为湖,湖侧有坟。 澹水:在湖南安乡县东,今名后河,九澧之一。《水经注》澹水上承澧水,东注于澧,谓之澹口,明弘治中湮塞。源出湖南石门县仙凤山,东流经县北,又经澧县北合澧水支津,北流合于涔水。 澹水墟:在广东惠阳县东南,清时巡司驻此。 澹山、澹岩:澹山有一名胜,为天然古迹,就是澹山的澹岩。“澹岩位于湖南零陵县南二十五里。《唐张颢记》盘伏两江之间,周回一里,中有宝麣,可容万夫,昔有澹姓者家焉,因名。” 另有澹台湖公园:位于苏州吴中区,傍澹台湖而建。园内波光粼粼,绿草茵茵,风景宜人,并有澹台子祠即澹台灭明之祠。 典故之一:以貌取人。这一成语出自孔子对澹台灭明错误认识的自我反思之言:“以貌取人,失之子羽。” 典故之二:进贤县。进贤县位于江西省中部、鄱阳湖南岸,为南昌市管辖。进贤,始建于晋太康元年,具有一千七百多年的建县历史,因孔子弟子七十二贤之一的澹台灭明在此南游讲学而得名,意为“进能纳贤”之地。 典故之三:进贤门。江西南昌市有一进贤门,传说澹台灭明南游,由此门进入南昌,设立书院讲学,对南昌的文化产生了较大的影响。南昌人民为了纪念这位先贤,并希望有更多贤士来南昌,就把澹台灭明进入南昌之门命名为进贤门。 五、历史名人 澹台灭明:字子羽,澹台氏得姓始祖,春秋鲁国武城(今山东省平邑县南)人。孔子弟子七十二贤之一。其相貌虽丑,却为人公正。据《史记·仲尼弟子列传》载,他“行不由径,非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮、南昌,结草为堂,开办学校,传授孔学,弟子多达300人。因其学识渊博,名扬诸侯各国,孔子闻之,深为感慨地说:“以貌取人,失之子羽”。唐开元二十七年(739年)追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤澹台子”。 澹台敬伯:东汉名士,又名澹台恭,会稽人。拜薛汉为师学习《韩诗》,为薛汉最知名的弟子之一。 澹文升:汀洲人(今福建长汀)。著名明朝官吏。明朝正统年间进士,曾任湖北省长阳县的知县。 澹交:苏州人。唐五代诗人,昭隐寺为僧,工诗、画,善写真。留传诗有三首:其一《效古》:荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。其二《病后作》:未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。其三《写真》:图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。 现在,因事迹报导、发表论文、个人博客,网上常常见到澹台氏 附:《孟州台氏族谱》序曰:“据传吾台氏祖先,于洪武三年,(1370年)由山西洪洞县大槐树下,徙迁孟州张连村,至今六百余年。早年为复姓澹台,后便于交往,约在第十代改称单姓台。在漫长的岁月中,繁衍子孙约二十六代,人口约九百余人,历数百年之沧桑,无次战乱,灾害不断,风云突变,除迁居开封、西安、郑州、华阴居住外,大约在第十代,由张连村迁往本乡康大义村居住两户,数百年来,现有人口约八十余人。”

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